 |
|

|
| |
 |
|
| |
|

|
Gaaffii
|
|
|
|
|
|
Eega
udu'aa goradhe irraa bahee booda , hanga harka dhiqadhu
'Bismillahi 'jachudhabuu kiyya hinyaadadhu ,yarooman
yadadhe hunda irraan deebisa kuni akkamitti laallama
| توضأت ولم أذكر أنني لم أسم إلا بعد الفراغ من غسل اليدين ، وكلما ذكرت أعدت مرة
أخرى ، فما حكم ذلك
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Deebi'ii
|
|
|
|
|
|
Jumhurrin
(irra guddaan ulamaa'i) yoo bismillahi hinjadhiniis
udu'iin akka humaa hintaane yaadan , gariin ulamaa'in
yoo kan beekani yaadaten tahe bismillahi jachuun dirqama
tahuu isaa ibsan , akkuma Ergamaan Rabbii ja'anitti
' Namni yaroo udu'atu Bismillah hinjadhiin uduu'in isaa
hinjiru '', haatahu namni odoo hinbeekin yookan irraanfate
uduu'in isaaa sirridha uduu'a isaa irra deebisuun isarra
hinjiru yoo bismillahi jachuun dirqama ka jannulle taane
. maalif waa wallaalani fi irranfatani
dalagan ittigaafataman , kana irratti ragaan
Jacha rabbii ultahee " Yaa Rabbii kenya waan irraan
fanneefi daganneen nunqabiin " , ergamaan Rabbii
akki ja'e "Dhugumati Rabbiin du'aa'i tana qeebale
jira ", kana irra wanni hubattu yoo bismillah dagatte
| قد ذهب جمهور أهل العلم إلى صحة الوضوء بدون تسمية . وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب
التسمية مع العلم والذكر؛ لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا
وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح ، وليس
عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان . والحجة في ذلك
قوله تعالى : رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وقد صح عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أن الله سبحانه قد استجاب هذا الدعاء ) .
ولذلك تعلم أنك إذا نسيت التسمية في أول الوضوء ثم ذكرتها في أثنائه فإنك
تسمي ، وليس عليك أن تعيد أولا؛ لأنك معذور بالنسيان . وفق الله الجميع
نشرت في مجلة الدعوة (1447) بتاريخ 23 1415هـ، وفي كتاب الدعوة (الفتاوى )
لسماحته الجزء الثاني ص 52 .
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
| |
 |
|
|
|
 |
|
 |